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廣場(chǎng)雕塑的用途有哪些

裝飾雕塑體現了宗教信仰我國古建筑裝飾雕塑分為兩種，一種是建筑物自身，另一種是由宗教信仰產(chǎn)生的裝飾雕塑，比如寺廟、教堂和石窟等。在古代，對于大自然，人們只能通過(guò)自己的主觀(guān)意念去感知，并將自然現象與主觀(guān)意識結合起來(lái)，形成神話(huà)傳說(shuō)，于是便產(chǎn)生了圖騰文化以及宗教信仰，人們將自己的愿望、想象賦予裝飾雕塑之中，于是圖騰文化以及宗教信仰變成了古代建筑裝飾雕塑的標志與符號。作為裝飾雕塑，承載著(zhù)歷史文化信息，體現著(zhù)人們的精神追求，也是人類(lèi)智慧的縮影。比如古建筑中的磚雕藝術(shù)，在早期，人們在磚上刻畫(huà)的動(dòng)機與當時(shí)的自然環(huán)境、宗教信仰存在著(zhù)很大的關(guān)系，面對自然災害與戰爭災難，人們相信通過(guò)祈求神靈，可以克服災難，所以刻畫(huà)紋飾明顯體現了古代人們對于神靈和大自然的信仰和崇拜。

裝飾雕塑滿(mǎn)足了人們的審美欲望我國古代建筑的裝飾雕塑，比如門(mén)窗上的木雕、欄桿上的石雕，它們都是由紋飾圖案構成的，不僅可以點(diǎn)綴建筑物，而且還增添了美觀(guān)程度。以紋飾圖案構成的裝飾雕塑種類(lèi)繁多，包括山海景色、天宮樓閣等，比如唐代河南安陽(yáng)的修定寺塔，用不同的圖案的浮雕鑲嵌塔的四壁，造型生動(dòng)逼真、美觀(guān)大方，是唐代藝術(shù)的珍品。有的雕塑還具有實(shí)用性，比如器皿和小型雕塑等工藝品，還有一些建筑雕塑是作為殉葬品的，比如唐代的唐三彩的馬和秦始皇兵馬俑。

裝飾雕塑可以美化環(huán)境在環(huán)境美化方面，裝飾雕塑也發(fā)揮著(zhù)十分重要的作用。裝飾雕塑作為建筑實(shí)體的重要組成部分，通過(guò)雕、琢、塑、刻等藝術(shù)手法，塑造出美化環(huán)境的藝術(shù)形象，花樣繁多的雕飾紋樣附屬于雄偉的宮殿以及寺廟中，展現了雕塑與建筑的高度融合。建筑裝飾雕塑所雕飾的內容和形態(tài)，可以彌補空間環(huán)境的缺陷和不足，從而營(yíng)造富于生命活力的新環(huán)境和氛圍，比如我國古代以花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)為題材的宮殿、住宅以及寺廟等。古代建筑裝飾雕塑是人們在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng )造出來(lái)的，是物質(zhì)文明與精神文明相互作用的產(chǎn)物，具有非常高的社會(huì )價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。它承載了歷史文化信息，也表現了人們的精神文化追求和信仰，通過(guò)不同的藝術(shù)形態(tài)，體現了不同材質(zhì)的美感，表達了不同的藝術(shù)內涵。